Την ώρα που οι δυτικές μητροπόλεις βυθίζονταν στην εορταστική φρενίτιδα και μέθη των ημερών, το Ιράν βυθιζόταν στην αβεβαιότητα. Εν μέσω των βίαιων διαδηλώσεων που μεταδίδονταν σαν “κολλητική ασθένεια” από τη μία πόλη στην άλλη, η παραμονή πρωτοχρονιάς του 2017-2018 έφερε ένα έντονο άρωμα “Αραβικής Άνοιξης” και σίγουρα θα μείνει αξέχαστη. Παρά την βιασύνη κάποιων να προεξοφλήσουν την αρχή ενός νέου '79 και το τέλος των Ayatollah, η Ισλαμική Δημοκρατία διαχειρίστηκε την κρίση αυτή σχετικά αναίμακτα. Αυτό δε σημαίνει βέβαια ότι δεν είναι υπαρκτή, ωστόσο πως μπορούμε να την αναγνώσουμε;
Where a rather detailed visit to the adjoining regions of Southwest Asia and the Gulf allows one to reconnect with the friends, fellow thinkers and civil society activists, it also affords a sought-after opportunity to observe first-hand all the vital developments. Dubai’s unending sky rises, its boulevards infested with endless and often flashy cars, private residences surrounded by meticulously manicured lawns, and principality’s Western food joints and ever growing shopping malls exhibit modernity with its unchallenged invincibility on this side of the Gulf. But it also hides the regional tensions and sordid volatilities across the blue waters, which have sadly become region’s more apparent characteristics over the past four decades. Dramatic and equally traumatic developments including the Soviet invasion of Afghanistan, Iraq-Iraq War, the Second Gulf War, 9/11 and the Western invasion of Afghanistan—longest of its kind in recent history and with no victors but endless victims—have bequeathed millions of widows, orphans and refugees in Southwest Asia.
The decision of the Kurdistan Regional Government to proceed with the independence bid on September 25, precipitated a serious crisis in the region. Seemingly, one important question to be addressed is the consequences the Kurdish referendum engenders to the recently shaped Iran-Turkey-Russia axis, particularly on the Syrian issue. Whereas Iran and Turkey often find themselves at loggerheads over regional issues, their shared concern in preventing Kurdish statehood, seems to provide the necessary fuel towards cooperation, if not alliance-building. Russia, in the meanwhile, has adopted a “wait-and-see” policy on the matter. Still, the extent to this cooperation can be much constrained by their own diverging interests in the region.
Οι εκλογές για Πρόεδρο στο Ιράν είχαν «διαφύγει» της προσοχής των ΜΜΕ στην Δύση. Μόλις πρόσφατα το Foreign Affairs διέθεσε μια σύντομη ανάλυση για τις εκλογές προβάλλοντας μια μάλλον απλουστευτική εικόνα των προεδρικών αναμετρήσεων στο Ιράν. Βασικός άξονας της ανάλυσης ήταν ότι στα τελευταία είκοσι χρόνια η ιρανική κοινωνία ψηφίζει εκείνο τον υποψήφιο που δεν αποτελεί επιλογή του καθεστώτος και ιδιαίτερα εναντίον του υποψηφίου που υποστηρίζεται από τον Ανώτατο Θρησκευτικό Ηγέτη, Αγιατολάχ Χαμενεΐ. Η προσέγγιση αυτή δεν εξηγεί βέβαια την εκλογή Αχμαντινετζάντ αλλά εκεί, σύμφωνα με τους υποστηρικτές της, έγινε νοθεία οπότε δεν δημιουργείται πρόβλημα στο ερμηνευτικό σχήμα.
Η ηχητική αναπαραγωγή της ομιλίας του κ. Ali Fayyad με θέμα "Γεωπολιτικές εξελίξεις και Θρησκεία στην Μέση Ανατολή" (Αθήνα, 5 Απριλίου 2017)(αραβικά-ελληνικά)
Το απομαγνητοφωνημένο κείμενο της ομιλίας. (ελληνικά)
Ibn Khaldūn, The MuqaddimahΗ ενασχόληση με τις επιστήμες από ανθρώπους χωρίς αυθεντική ειδημοσύνη είναι διαδεδομένη. Όμως η εκτροφή της ανοησίας δεν ωφελεί την ανθρωπότητα. Κανείς δεν μπορεί να αντιπαρατεθεί στην αυθεντία της αλήθειας και πρέπει να πολεμήσουμε το βδελυρό ψεύδος με φωτισμένη σκέψη. Ο αφηγητής απλά υπαγορεύει και μεταδίδει το υλικό. Χρειάζεται κρίση και οξυδέρκεια για να ξεδιαλέξεις την κρυμμένη αλήθεια. Χρειάζεται γνώση για να εκθέσεις τη γυμνή αλήθεια και να την αποκαθάρεις ώστε να την προσεγγίσεις με κρίση και οξυδέρκεια.
Το Κέντρο Μεσογειακών,Μεσανατολικών και Ισλαμικών Σπουδών φιλοξενεί πληθώρα διαφορετικών απόψεων στα πλαίσια του ελεύθερου ακαδημαϊκού διαλόγου. Οι απόψεις αυτές δεν αντανακλούν υποχρεωτικά τις απόψεις του Κέντρου. Η χρήση και αναπαραγωγή οπτικοακουστικού υλικού για τις ανάγκες της ιστοσελίδας του ΚΕΜΜΙΣ γίνεται για ενημερωτικούς, ακαδημαϊκούς και μη κερδοσκοπικούς σκοπούς κατά τα προβλεπόμενα του Νόμου 2121/1993 (ΦΕΚ Α' 25/4-3-1993) περί της προστασίας της πνευματικής ιδιοκτησίας, καθώς και του άρ.8 του Νόμου 2557/1997 (ΦΕΚ Α' 271/1997).